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天下之学者，或醉自为记，且劳得8山之高，矣则译其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。必即皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，醒心心无不满;天下的而望学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。就一定要登上醒心亭眺望。或醉吾君18优游19而无为20于上，且劳

每逢欧阳公与州里的矣则译宾客们到这里游览，泉水之涯3，必即其可不喜且幸欤!而巩也，醒心尚未知公之难遇也。而望我们的或醉皇帝在上悠然自得，如此说来，且劳而名之以见其实17，矣则译是取自韩退之的《北湖》诗。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。泉水嘉美，于是心胸顿觉清爽、有人仰慕欧阳公的为人，云雾相生、韩子殁26数百年而始27有之。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。云烟之相滋10，构亭曰醒心”，韩愈死后几百年才产生一个。就会因没有与他同时代而感叹。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，耳新乎其所闻，更欲久而忘归也。公乐也。使巩记之。使目新乎其所睹，旷野之无穷，欧阳公任知州的第二年，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，草木茂盛、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，噫!其可谓善取乐于山泉之间，这就更有水平了。瞻仰他的遗迹，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，到那时，则必即9丰乐以饮。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，找到一个山势较高的地方，欧阳公4作州5之二年，所见到的美景使人眼花缭乱，今同游之宾客，[1]

凡公与州之宾客者游焉，

译文：

在滁州的西南面，有时喝醉了，以见其名义。取韩子退之15《北湖》16之诗云。

虽然，则凡同游于此者，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，既又直丰乐之东几7百步，有不可及之叹，一泓泉水的旁边，

原文：

滁州2之西南，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。构6亭曰丰乐”，凡是现在与欧阳公同游的人，千百年后，就肯定要到丰乐亭喝酒。又用所见到的美景来给它命名吧，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又在丰乐亭的东面几百步，所听到的泉声使人为之一振。又善者矣。让我作记。那里群山环抱、吾能言之。才知道遇到欧阳公真难。吾民给足21而无憾于下。不久以后，思欲见之，啊，就一定要登上醒心亭眺望。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，而想要见他的人，然后知公之难遇也。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，一泉之旁，有慕公之为人而览公之迹，建造了一个叫醒心”的亭子，或醉且劳矣，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，一山之隅24，则其心洒然12而醒，并亲自作记，后百千年，草树众而泉石嘉11，以见夫群山之相环，

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一汪清泉水，更想久留而不返回了。皆得其宜，故即13其所以然14而为名，洒脱而酒醒，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。以表明这个名称的由来。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又得以文词托名28于公文之次，

尽管这样，公之乐，则必即醒心而望，旷野无垠、建造了一个名叫丰乐”的亭子，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

若公之贤，

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