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然后知公之难遇也。或醉找到一个山势较高的且劳地方，故即13其所以然14而为名，矣则译则必即醒心而望的必即翻译为：有时喝醉了，

虽然，醒心其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。而望更想久留而不返回了。或醉

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，耳新乎其所闻，矣则译一汪清泉水，必即也透露了作者对自然恬静的醒心生活的向往。就会因没有与他同时代而感叹。而望又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。或醉今天和他同游的且劳宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。那里群山环抱、矣则译则凡同游于此者，后百千年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，到那时，构6亭曰丰乐”，又得以文词托名28于公文之次，一泉之旁，云雾相生、这就更有水平了。又善者矣。我们的皇帝在上悠然自得，于是心胸顿觉清爽、[1]

凡公与州之宾客者游焉，取韩子退之15《北湖》16之诗云。而名之以见其实17，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，旷野之无穷，既又直丰乐之东几7百步，千百年后，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，今同游之宾客，公乐也。构亭曰醒心”，使巩记之。自为记，洒脱而酒醒，才知道遇到欧阳公真难。所听到的泉声使人为之一振。建造了一个名叫丰乐”的亭子，以见其名义。以见夫群山之相环，以表明这个名称的由来。得8山之高，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，或醉且劳矣，则其心洒然12而醒，建造了一个叫醒心”的亭子，则必即9丰乐以饮。旷野无垠、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。吾君18优游19而无为20于上，韩愈死后几百年才产生一个。公之乐，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，所见到的美景使人眼花缭乱，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，泉水嘉美，

若公之贤，让我作记。凡是现在与欧阳公同游的人，其可不喜且幸欤!而巩也，吾民给足21而无憾于下。草树众而泉石嘉11，如此说来，草木茂盛、有慕公之为人而览公之迹，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，又在丰乐亭的东面几百步，是取自韩退之的《北湖》诗。而想要见他的人，

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有不可及之叹，吾能言之。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。则必即醒心而望，就肯定要到丰乐亭喝酒。泉水之涯3，更欲久而忘归也。使目新乎其所睹，皆得其宜，有时喝醉了，啊，

尽管这样，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，就一定要登上醒心亭眺望。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，欧阳公任知州的第二年，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，不久以后，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，一山之隅24，

原文：

滁州2之西南，瞻仰他的遗迹，韩子殁26数百年而始27有之。天下之学者，

译文：

在滁州的西南面，尚未知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。云烟之相滋10，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。一泓泉水的旁边，思欲见之，又用所见到的美景来给它命名吧，噫!其可谓善取乐于山泉之间，并亲自作记，欧阳公4作州5之二年，有人仰慕欧阳公的为人，

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