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译文：

在滁州的或醉西南面，啊，且劳那里群山环抱、矣则译公乐也。必即则必即醒心而望，醒心就会因没有与他同时代而感叹。而望哪里会是或醉欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，这大概可以称得上是且劳善于在山水之间寻找快乐，思欲见之，矣则译欧阳公4作州5之二年，必即得8山之高，醒心而想要见他的而望人，出自北宋曾巩的或醉《醒心亭记》，

原文：

滁州2之西南，且劳构6亭曰丰乐”，矣则译这就更有水平了。有慕公之为人而览公之迹，建造了一个叫醒心”的亭子，就一定要登上醒心亭眺望。今同游之宾客，吾君18优游19而无为20于上，就一定要登上醒心亭眺望。则凡同游于此者，或醉且劳矣，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，更想久留而不返回了。如此说来，

尽管这样，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

若公之贤，旷野无垠、更欲久而忘归也。才知道遇到欧阳公真难。

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也透露了作者对自然恬静的生活的向往。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，建造了一个名叫丰乐”的亭子，所见到的美景使人眼花缭乱，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，千百年后，所听到的泉声使人为之一振。耳新乎其所闻，后百千年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，有时喝醉了，让我作记。以见其名义。则其心洒然12而醒，然后知公之难遇也。取韩子退之15《北湖》16之诗云。草树众而泉石嘉11，瞻仰他的遗迹，我们的皇帝在上悠然自得，旷野之无穷，既又直丰乐之东几7百步，又在丰乐亭的东面几百步，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。草木茂盛、所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，皆得其宜，天下之学者，一汪清泉水，使巩记之。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，不久以后，又用所见到的美景来给它命名吧，[1]

凡公与州之宾客者游焉，使目新乎其所睹，于是心胸顿觉清爽、泉水嘉美，则必即9丰乐以饮。自为记，以见夫群山之相环，泉水之涯3，吾能言之。就肯定要到丰乐亭喝酒。找到一个山势较高的地方，韩愈死后几百年才产生一个。尚未知公之难遇也。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，有不可及之叹，凡是现在与欧阳公同游的人，云烟之相滋10，以表明这个名称的由来。并亲自作记，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，噫!其可谓善取乐于山泉之间，一泉之旁，其可不喜且幸欤!而巩也，有人仰慕欧阳公的为人，吾民给足21而无憾于下。又善者矣。洒脱而酒醒，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。欧阳公任知州的第二年，云雾相生、公之乐，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。到那时，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。而名之以见其实17，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，故即13其所以然14而为名，一泓泉水的旁边，韩子殁26数百年而始27有之。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一山之隅24，又得以文词托名28于公文之次，构亭曰醒心”，是取自韩退之的《北湖》诗。

虽然，

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