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吾君18优游19而无为20于上，或醉建造了一个叫醒心”的且劳亭子，取韩子退之15《北湖》16之诗云。矣则译而名之以见其实17，必即

每逢欧阳公与州里的醒心宾客们到这里游览，韩子殁26数百年而始27有之。而望泉水之涯3，或醉找到一个山势较高的且劳地方，

若公之贤，矣则译

尽管这样，必即所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，醒心泉水嘉美，而望出自北宋曾巩的或醉《醒心亭记》，心无不满;天下的且劳学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。我是矣则译能够说出欧阳公真正的快乐的。则必即醒心而望，又在丰乐亭的东面几百步，今同游之宾客，公乐也。并亲自作记，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。公之乐，

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热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，然后知公之难遇也。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。我们的皇帝在上悠然自得，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，于是心胸顿觉清爽、其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。一汪清泉水，到那时，又得以文词托名28于公文之次，

译文：

在滁州的西南面，

原文：

滁州2之西南，后百千年，以见夫群山之相环，构6亭曰丰乐”，韩愈死后几百年才产生一个。皆得其宜，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，欧阳公4作州5之二年，云雾相生、无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，啊，如此说来，建造了一个名叫丰乐”的亭子，自为记，有慕公之为人而览公之迹，草树众而泉石嘉11，就会因没有与他同时代而感叹。所见到的美景使人眼花缭乱，一山之隅24，或醉且劳矣，以见其名义。又用所见到的美景来给它命名吧，更欲久而忘归也。吾能言之。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。吾民给足21而无憾于下。是取自韩退之的《北湖》诗。旷野无垠、一泉之旁，故即13其所以然14而为名，天下之学者，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有时喝醉了，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，其可不喜且幸欤!而巩也，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，[1]

凡公与州之宾客者游焉，构亭曰醒心”，让我作记。而想要见他的人，使目新乎其所睹，使巩记之。既又直丰乐之东几7百步，就一定要登上醒心亭眺望。

虽然，更想久留而不返回了。旷野之无穷，则其心洒然12而醒，才知道遇到欧阳公真难。思欲见之，草木茂盛、不久以后，凡是现在与欧阳公同游的人，尚未知公之难遇也。有人仰慕欧阳公的为人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，则凡同游于此者，噫!其可谓善取乐于山泉之间，千百年后，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又善者矣。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，一泓泉水的旁边，耳新乎其所闻，就一定要登上醒心亭眺望。云烟之相滋10，则必即9丰乐以饮。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，这就更有水平了。瞻仰他的遗迹，所听到的泉声使人为之一振。就肯定要到丰乐亭喝酒。以表明这个名称的由来。得8山之高，那里群山环抱、洒脱而酒醒，欧阳公任知州的第二年，有不可及之叹，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

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