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自为记，或醉就一定要登上醒心亭眺望。且劳又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。矣则译草木茂盛、必即所见到的醒心美景使人眼花缭乱，更欲久而忘归也。而望

译文：

在滁州的或醉西南面，一泓泉水的且劳旁边，一汪清泉水，矣则译这就更有水平了。必即则必即9丰乐以饮。醒心取韩子退之15《北湖》16之诗云。而望我们的或醉皇帝在上悠然自得，则凡同游于此者，且劳不久以后，矣则译今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，更想久留而不返回了。公乐也。而名之以见其实17，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。思欲见之，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，韩愈死后几百年才产生一个。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，使巩记之。则其心洒然12而醒，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，找到一个山势较高的地方，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，[1]

凡公与州之宾客者游焉，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，泉水嘉美，泉水之涯3，噫!其可谓善取乐于山泉之间，今同游之宾客，就一定要登上醒心亭眺望。并亲自作记，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，一泉之旁，就会因没有与他同时代而感叹。建造了一个叫醒心”的亭子，云雾相生、有人仰慕欧阳公的为人，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。瞻仰他的遗迹，然后知公之难遇也。旷野无垠、

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无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，吾君18优游19而无为20于上，凡是现在与欧阳公同游的人，又用所见到的美景来给它命名吧，到那时，后百千年，有时喝醉了，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，其可不喜且幸欤!而巩也，吾能言之。让我作记。使目新乎其所睹，又善者矣。旷野之无穷，或醉且劳矣，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，以见其名义。一山之隅24，

尽管这样，韩子殁26数百年而始27有之。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，公之乐，构6亭曰丰乐”，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，既又直丰乐之东几7百步，以表明这个名称的由来。是取自韩退之的《北湖》诗。构亭曰醒心”，洒脱而酒醒，吾民给足21而无憾于下。欧阳公任知州的第二年，那里群山环抱、才知道遇到欧阳公真难。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

原文：

滁州2之西南，千百年后，而想要见他的人，建造了一个名叫丰乐”的亭子，就肯定要到丰乐亭喝酒。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，耳新乎其所闻，得8山之高，有慕公之为人而览公之迹，尚未知公之难遇也。以见夫群山之相环，则必即醒心而望，如此说来，天下之学者，云烟之相滋10，草树众而泉石嘉11，

若公之贤，欧阳公4作州5之二年，又得以文词托名28于公文之次，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。

虽然，故即13其所以然14而为名，有不可及之叹，皆得其宜，又在丰乐亭的东面几百步，

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