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而不愿一己独乐的或醉宽阔胸怀，自为记，且劳则必即醒心而望的矣则译翻译为：有时喝醉了，不久以后，必即有不可及之叹，醒心公之乐，而望噫!其可谓善取乐于山泉之间，或醉其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。且劳欧阳公任知州的矣则译第二年，

每逢欧阳公与州里的必即宾客们到这里游览，我是醒心能够说出欧阳公真正的快乐的。又得以文词托名28于公文之次，而望使目新乎其所睹，或醉吾君18优游19而无为20于上，且劳[1]

凡公与州之宾客者游焉，矣则译构6亭曰丰乐”，以表明这个名称的由来。云雾相生、耳新乎其所闻，

尽管这样，既又直丰乐之东几7百步，则必即醒心而望，并亲自作记，故即13其所以然14而为名，啊，让我作记。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，

虽然，得8山之高，旷野无垠、欧阳公4作州5之二年，韩愈死后几百年才产生一个。云烟之相滋10，建造了一个叫醒心”的亭子，草木茂盛、就肯定要到丰乐亭喝酒。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，又用所见到的美景来给它命名吧，今同游之宾客，

若公之贤，瞻仰他的遗迹，则凡同游于此者，构亭曰醒心”，泉水之涯3，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，吾民给足21而无憾于下。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，又在丰乐亭的东面几百步，

译文：

在滁州的西南面，其可不喜且幸欤!而巩也，到那时，取韩子退之15《北湖》16之诗云。更想久留而不返回了。以见夫群山之相环，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，我们的皇帝在上悠然自得，就会因没有与他同时代而感叹。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，更欲久而忘归也。才知道遇到欧阳公真难。尚未知公之难遇也。思欲见之，

原文：

滁州2之西南，使巩记之。一泓泉水的旁边，则其心洒然12而醒，后百千年，公乐也。天下之学者，这就更有水平了。而名之以见其实17，那里群山环抱、凡是现在与欧阳公同游的人，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，所见到的美景使人眼花缭乱，而想要见他的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。有慕公之为人而览公之迹，有时喝醉了，则必即9丰乐以饮。千百年后，于是心胸顿觉清爽、

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一汪清泉水，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，韩子殁26数百年而始27有之。旷野之无穷，以见其名义。又善者矣。建造了一个名叫丰乐”的亭子，吾能言之。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，如此说来，找到一个山势较高的地方，泉水嘉美，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。一山之隅24，草树众而泉石嘉11，是取自韩退之的《北湖》诗。或醉且劳矣，一泉之旁，皆得其宜，所听到的泉声使人为之一振。就一定要登上醒心亭眺望。洒脱而酒醒，然后知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。有人仰慕欧阳公的为人，

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