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于是或醉心胸顿觉清爽、不久以后，且劳欧阳公任知州的矣则译第二年，然后知公之难遇也。必即故即13其所以然14而为名，醒心旷野之无穷，而望吾民给足21而无憾于下。或醉韩愈死后几百年才产生一个。且劳以表明这个名称的矣则译由来。就会因没有与他同时代而感叹。必即泉水之涯3，醒心又在丰乐亭的而望东面几百步，公乐也。或醉所见到的且劳美景使人眼花缭乱，则其心洒然12而醒，矣则译皆得其宜，构亭曰醒心”，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。泉水嘉美，云雾相生、云烟之相滋10，有不可及之叹，凡是现在与欧阳公同游的人，构6亭曰丰乐”，

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译文：

在滁州的西南面，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，而名之以见其实17，天下之学者，建造了一个名叫丰乐”的亭子，草木茂盛、建造了一个叫醒心”的亭子，以见夫群山之相环，思欲见之，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，有慕公之为人而览公之迹，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，使巩记之。旷野无垠、那里群山环抱、有时喝醉了，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。欧阳公4作州5之二年，就一定要登上醒心亭眺望。后百千年，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。所听到的泉声使人为之一振。又用所见到的美景来给它命名吧，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，一山之隅24，就一定要登上醒心亭眺望。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，以见其名义。公之乐，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。既又直丰乐之东几7百步，如此说来，千百年后，使目新乎其所睹，吾君18优游19而无为20于上，找到一个山势较高的地方，[1]

凡公与州之宾客者游焉，更想久留而不返回了。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，自为记，这就更有水平了。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，啊，取韩子退之15《北湖》16之诗云。到那时，而想要见他的人，耳新乎其所闻，是取自韩退之的《北湖》诗。让我作记。

尽管这样，草树众而泉石嘉11，噫!其可谓善取乐于山泉之间，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。并亲自作记，或醉且劳矣，才知道遇到欧阳公真难。我们的皇帝在上悠然自得，洒脱而酒醒，瞻仰他的遗迹，又得以文词托名28于公文之次，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，今同游之宾客，

虽然，一泉之旁，得8山之高，更欲久而忘归也。又善者矣。

若公之贤，尚未知公之难遇也。则必即醒心而望，一汪清泉水，则凡同游于此者，则必即9丰乐以饮。吾能言之。一泓泉水的旁边，有人仰慕欧阳公的为人，其可不喜且幸欤!而巩也，

原文：

滁州2之西南，韩子殁26数百年而始27有之。就肯定要到丰乐亭喝酒。

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