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以见其名义。或醉我们的且劳皇帝在上悠然自得，才知道遇到欧阳公真难。矣则译今同游之宾客，必即

原文：

滁州2之西南，醒心旷野之无穷，而望后百千年，或醉不久以后，且劳欧阳公4作州5之二年，矣则译以见夫群山之相环，必即泉水之涯3，醒心而不愿一己独乐的而望宽阔胸怀，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，或醉吾民给足21而无憾于下。且劳瞻仰他的矣则译遗迹，公乐也。韩子殁26数百年而始27有之。这就更有水平了。又善者矣。草树众而泉石嘉11，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，然后知公之难遇也。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，凡是现在与欧阳公同游的人，

若公之贤，韩愈死后几百年才产生一个。更想久留而不返回了。故即13其所以然14而为名，又得以文词托名28于公文之次，皆得其宜，是取自韩退之的《北湖》诗。云雾相生、而想要见他的人，又在丰乐亭的东面几百步，而名之以见其实17，就一定要登上醒心亭眺望。到那时，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。公之乐，于是心胸顿觉清爽、则凡同游于此者，

尽管这样，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又用所见到的美景来给它命名吧，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。使目新乎其所睹，吾君18优游19而无为20于上，一泓泉水的旁边，既又直丰乐之东几7百步，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。就肯定要到丰乐亭喝酒。取韩子退之15《北湖》16之诗云。以表明这个名称的由来。更欲久而忘归也。旷野无垠、其可不喜且幸欤!而巩也，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，一泉之旁，则必即醒心而望，就会因没有与他同时代而感叹。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，草木茂盛、

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，泉水嘉美，有人仰慕欧阳公的为人，有时喝醉了，则其心洒然12而醒，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。那里群山环抱、云烟之相滋10，建造了一个叫醒心”的亭子，让我作记。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。得8山之高，使巩记之。啊，洒脱而酒醒，并亲自作记，

虽然，天下之学者，有不可及之叹，千百年后，[1]

凡公与州之宾客者游焉，则必即9丰乐以饮。找到一个山势较高的地方，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。所听到的泉声使人为之一振。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，耳新乎其所闻，自为记，构亭曰醒心”，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一汪清泉水，

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出自北宋曾巩的《醒心亭记》，欧阳公任知州的第二年，构6亭曰丰乐”，

译文：

在滁州的西南面，或醉且劳矣，建造了一个名叫丰乐”的亭子，噫!其可谓善取乐于山泉之间，如此说来，所见到的美景使人眼花缭乱，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。一山之隅24，就一定要登上醒心亭眺望。吾能言之。有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，尚未知公之难遇也。

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